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Industry Information
仲春時(shí)節(jié),參加物流搜索舉辦的LT物流技術(shù)G20峰會(huì),有關(guān)“物流的未來(lái)是軟的”這個(gè)話題被多次提起,非常有意思。這些年來(lái),新的名詞層出不窮,如世界是平的、世界在變軟、軟件定義世界等,有些新詞更讓人摸不著頭腦,如未來(lái)是濕的。諸如此類(lèi),讓人目不暇給。這是真知灼見(jiàn),還是故弄玄虛?下面就來(lái)科普一下。
世界是平的 The World Is Flat
“世界是平的”,最早是來(lái)自一本書(shū)的名字。The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century,作者是美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman)所撰寫(xiě)的暢銷(xiāo)書(shū),在2005年出版。書(shū)中主要的論題是隨著互聯(lián)網(wǎng)、PC的普及、跨國(guó)公司的相互合作、以及隨著“柏林墻”倒塌帶來(lái)的全球化進(jìn)程的加快,“世界正被抹平”??萍己屯ㄐ蓬I(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步,使全世界的人們可以空前地彼此接近。
作者簡(jiǎn)要地?cái)⑹鋈蚧臍v史:從1492年至1800年是“全球化1.0”,力量來(lái)自國(guó)家;從1800年至2000年是“全球化2.0”,力量來(lái)自跨國(guó)企業(yè),這一過(guò)程分為兩個(gè)階段,前半段來(lái)自“運(yùn)輸成本下降”,后半段來(lái)自“通信成本下降”;從2000年起,進(jìn)入“全球化3.0”,力量來(lái)自個(gè)人。
《世界是平的》一書(shū)出版,首先是在美國(guó),繼而在全世界引起轟動(dòng)。
微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨說(shuō),這是所有決策者和企業(yè)員工的一本必讀書(shū)。所有的MBA都在讀《世界是平的》,全美國(guó)的州長(zhǎng)、國(guó)會(huì)議員都在談《世界是平的》,大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上建議,進(jìn)公司前應(yīng)該先讀《世界是平的》。有的商學(xué)院甚至要求新生報(bào)到前就先讀過(guò)《世界是平的》。
2006年,這本書(shū)在中國(guó)翻譯出版,隨即引起轟動(dòng)。書(shū)中的有些論點(diǎn),甚至影響了一代人。
這本書(shū)告誡人民:全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速,并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值觀的理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜,憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作,因此會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼感。在這樣的社會(huì)背景下,一個(gè)人重要的不再是一技之長(zhǎng),而是學(xué)習(xí)力。今天你問(wèn)的問(wèn)題,明天可能就沒(méi)有意義;重要的不再是財(cái)富,而是工作能力。今天你是億萬(wàn)富翁,明天你可能一無(wú)所有。
可以說(shuō),這一本書(shū)的影響力到今天還在持續(xù)。世界是平的,這是平坦的平。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng),人們之間的距離縮短了;因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化,世界的貿(mào)易壁壘沒(méi)有了。
雖然客觀的世界總不會(huì)那么順從地符合一切善良人民的意愿去發(fā)展。看看過(guò)去一年來(lái)發(fā)生的反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的聲音:中美貿(mào)易摩擦、中東的軍事沖突、恐怖主義泛濫等,對(duì)我們理解世界是平的會(huì)有消極的影響。但世界向前發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)不會(huì)改變,未來(lái)的世界將越來(lái)越趨向于平坦,波折和波浪不可避免,雖然無(wú)關(guān)大局,但也是要引起重視的。
軟件定義 Software Defined
“軟件定義”(Software Defined)從提出到現(xiàn)在,已經(jīng)成為了計(jì)算機(jī)世界最熱門(mén)的話題之一。我們不斷地聽(tīng)到帶有軟件定義的各種詞匯:軟件定義數(shù)據(jù)中心、軟件定義網(wǎng)絡(luò)和存儲(chǔ)等等。我們物流界也不甘寂寞,提出了軟件定義物流,甚至有人還提出了軟件定義一切,軟件定義世界的理念。可是在其愈發(fā)火熱的同時(shí),也衍生出許多疑問(wèn):比如說(shuō)我們?yōu)槭裁葱枰浖x?軟件定義架構(gòu)是不是最終的解決辦法?
軟件的出現(xiàn)是在計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之后,屬于一個(gè)新事物,一開(kāi)始在我國(guó)并未引起足夠重視,以至于我們錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì),即使是現(xiàn)在,軟件也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。事實(shí)上,軟件所發(fā)揮的巨大作用,還不能為大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槿绱耍败浖x”一詞提出后,盡管在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域很熱鬧,真正領(lǐng)悟的人卻沒(méi)有多少,更沒(méi)有多少人付諸實(shí)施。這是要看到的事實(shí)。
追根溯源的話,在2006年,斯坦福大學(xué)的Clean Slate研究課題提出了一種新型網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新架構(gòu):可通過(guò)軟件編程的形式定義和控制網(wǎng)絡(luò),其控制平面和轉(zhuǎn)發(fā)平面分離及開(kāi)放性可編程的特點(diǎn),被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命,為新型互聯(lián)網(wǎng)體系結(jié)構(gòu)研究提供了新的實(shí)驗(yàn)途徑,也極大地推動(dòng)了下一代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。在2009年,Mckeown教授正式提出了軟件定義網(wǎng)絡(luò)即SDN的概念 。
所謂的軟件定義,其中心思想是:硬件資源虛擬化,管理功能可編程。即硬件資源抽象為虛擬資源,然后用系統(tǒng)軟件對(duì)虛擬資源管理和調(diào)度。就是在硬件資源虛擬化的基礎(chǔ)上,用戶可編寫(xiě)應(yīng)用程序,滿足訪問(wèn)資源的多樣性的需求。大家現(xiàn)在可以看到軟件定義出現(xiàn)了各種各樣的延伸:軟件定義的計(jì)算、軟件定義的存儲(chǔ)、軟件定義的環(huán)境、軟件定義的數(shù)據(jù)中心等等。但所有架構(gòu)都跳不出操作系統(tǒng)的三層架構(gòu),就是說(shuō)軟件平臺(tái)的三層架構(gòu),這些SDX均符合“硬件資源虛擬化”與“管理任務(wù)可編程”的技術(shù)原理。
圖2 SDX三層架構(gòu)示意圖
軟件定義意味著所有關(guān)鍵的非服務(wù)器IT基礎(chǔ)設(shè)施都可以通過(guò)軟件實(shí)現(xiàn),伴隨著效率、自動(dòng)化、靈活性與服務(wù)質(zhì)量的提升增益。在流行的SDDC版本中,完整的數(shù)據(jù)中心幾乎所有的資源都可以通過(guò)軟件定義,完全托管在虛擬化計(jì)算環(huán)境中。
軟件定義這個(gè)詞同樣適合用于整個(gè)服務(wù)資源。只要擁有支持SDN的網(wǎng)絡(luò)交換機(jī),適用于軟件定義基礎(chǔ)設(shè)施的硬件與固件解決方案必然會(huì)出現(xiàn)。換句話說(shuō),軟件定義模塊化的物理資源池將被精心配置,用以實(shí)現(xiàn)彈性調(diào)整、動(dòng)態(tài)分配與可編程配置。
關(guān)于軟件定義的其它話題,比如說(shuō)軟件定義汽車(chē)、軟件定義物流等,已經(jīng)超出了軟件定義的基本范疇。由百度副總王勁先生提出的軟件定義汽車(chē),其意義是在傳統(tǒng)汽車(chē)的硬件(機(jī)械設(shè)備)之上,以高精度地圖和定位、環(huán)境感知、規(guī)劃決策、車(chē)輛行動(dòng)控制等技術(shù)為核心,重構(gòu)汽車(chē)的智能操作系統(tǒng)。王繼祥先生提出的軟件定義物流,也是希望虛擬化物流硬件設(shè)施,通過(guò)軟件定義,以實(shí)現(xiàn)智能物流作業(yè)。這些概念的提出,無(wú)疑大大的擴(kuò)展了軟件定義的范圍,為未來(lái)的軟件世界發(fā)展提供了無(wú)限想象的空間。
有專(zhuān)家認(rèn)為,軟件應(yīng)用無(wú)所不在,正在吞噬整個(gè)世界。更有專(zhuān)家說(shuō),人類(lèi)文明運(yùn)行在軟件之上。但是盡管如此,我們也不能因此忽視硬件的基礎(chǔ)性作用。
世界在變軟 The World is soft
軟件
狹義的軟件(Software)是一系列按照特定順序組織的計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)和指令的集合。一般來(lái)講軟件被劃分為系統(tǒng)軟件、應(yīng)用軟件和介于這兩者之間的中間件。軟件并不只是包括可以在計(jì)算機(jī)(這里的計(jì)算機(jī)是指廣義的計(jì)算機(jī))上運(yùn)行的電腦程序,與這些計(jì)算機(jī)程序相關(guān)的文檔一般也被認(rèn)為是軟件的一部分。簡(jiǎn)單的說(shuō)軟件就是程序加文檔的集合體。廣義的軟件則要寬泛得多,可以說(shuō)包括了人類(lèi)知識(shí)的總和,如書(shū)籍、音像、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等,都屬于軟件的范疇。
計(jì)算機(jī)軟件是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明,短短幾十年的時(shí)間,已經(jīng)影響了整個(gè)世界的發(fā)展。軟件不同于過(guò)去幾千年以來(lái)的所有發(fā)明創(chuàng)造,它無(wú)形無(wú)態(tài),卻又發(fā)揮著巨大的作用,它由人類(lèi)所創(chuàng)造,凝結(jié)了人類(lèi)的勞動(dòng)和智慧,卻不隨時(shí)間而產(chǎn)生磨損。它可儲(chǔ)存、可攜帶、并且可以無(wú)限復(fù)制,它的存在依賴(lài)于計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng),并通過(guò)計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)而發(fā)揮作用,離開(kāi)硬件,自己無(wú)法生存。
無(wú)論是狹義的還是廣義的軟件,都已經(jīng)具有普通商品的所有屬性。有用、有價(jià)值、可以交換。但它又具有普通商品很多沒(méi)有的特性。
自古以來(lái),人類(lèi)的思想、文化、宗教所發(fā)揮的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于軍事和工業(yè),但在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明以前,人類(lèi)的統(tǒng)治力還主要依賴(lài)于硬件來(lái)實(shí)現(xiàn)。
軟實(shí)力
所謂硬實(shí)力,主要是指一個(gè)國(guó)家的GDP產(chǎn)值、人口、軍事力量、科研實(shí)力等。而軟實(shí)力則指一個(gè)國(guó)家的文化、制度、教育、國(guó)民素質(zhì)、外交政策等。
約瑟夫·奈曾說(shuō),所謂 “軟實(shí)力”,就是“一國(guó)通過(guò)吸引和說(shuō)服別國(guó)服從你的目標(biāo)從而使你得到自己想要的東西的能力”。與訴諸武力不同,軟實(shí)力為謀求影響力而訴諸情與理,以“合情合理”為處事原則。
一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力往往更為重要。這是因?yàn)?,僅僅依靠戰(zhàn)爭(zhēng)是解決不了問(wèn)題的。尤其是在今天,全世界的民族都已經(jīng)覺(jué)醒。在互聯(lián)網(wǎng)的今天,天下消息,瞬息之間就能共享。道瓊斯股票指數(shù)的漲跌,在同一時(shí)間為全世界所關(guān)注,并在一定程度上反映了世界經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展進(jìn)程。
以美國(guó)為例,雖然美國(guó)擁有世界上獨(dú)一無(wú)二的硬實(shí)力,但其巨大利益主要是通過(guò)軟實(shí)力獲得的。打仗只能燒錢(qián),無(wú)法賺錢(qián)。美國(guó)通過(guò)其先進(jìn)的金融實(shí)力、教育實(shí)力、文化實(shí)力,不僅在全世界橫沖直撞,為所欲為,隨心所欲的薅羊毛,而且對(duì)他的盟友也不放過(guò)。這就是軟實(shí)力的作用。
水滴石穿
世界在變軟,無(wú)論是國(guó)家層面還是商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)層面,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,一方面是軟件的作用越來(lái)越重要;另一方面,相對(duì)于硬實(shí)力,軟實(shí)力更能體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的綜合能力。在當(dāng)下的國(guó)際環(huán)境下,很多國(guó)家擁有核武器,足可以將地球毀滅很多回。因此,發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)和嚴(yán)重的局部核戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性在不斷降低,代之以貨幣戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn),以及形形色色的文化入侵、金融入侵等。這是未來(lái)世界的主要紛爭(zhēng)方式。
有意思的是,關(guān)于“硬和軟”的辨證法,我們的古人早有獨(dú)到的見(jiàn)解。老子在《道德經(jīng)》里明確說(shuō)到“柔弱勝剛強(qiáng)”。為了闡述他的觀點(diǎn),用了很多實(shí)例來(lái)論證。如:
《道德經(jīng)》第七十六章:“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng),草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折,強(qiáng)大處下,柔弱處上”。
《道德經(jīng)》第七十八章:“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行”。
常言道,“水滴石穿”,這是一個(gè)最為樸素的道理。
世界已經(jīng)發(fā)生重大變化,在經(jīng)濟(jì)生活中,100年前,世界列強(qiáng)主要通過(guò)槍炮等硬實(shí)力搶奪財(cái)富,但后來(lái)發(fā)現(xiàn),這樣效率既低、風(fēng)險(xiǎn)還高,于是發(fā)明了金融掠奪財(cái)富的手法。現(xiàn)在的股市也好,銀行也好,期貨也好,大多是資本家們發(fā)明的掠奪財(cái)富的工具。通過(guò)包裝一家上市公司,可以一夜之間獲得幾十億甚至幾百億美元的收益,為什么還要打仗呢?遺憾的是,大部分人都只是看到了股市的合理有用的一面,沒(méi)有看到它吸血?dú)⑷说囊幻?。越?lái)越多的事實(shí)已經(jīng)證明,資本通過(guò)這些令人眼花繚亂的手法,在越來(lái)越快吸干世界幾乎所有的財(cái)富,而且這一現(xiàn)象將愈演愈烈。
未來(lái)是濕的 The Future is Wet
我們熟悉“硬件”和“軟件”,魯?shù)烯q盧克(Rudy Rucker)在他的著作《濕件》中首次提出了一個(gè)新的詞“濕件”(wetware)。新經(jīng)濟(jì)理論將知識(shí)分為兩類(lèi):軟件和濕件,軟件也稱(chēng)為思想,是編碼化的,表現(xiàn)為可儲(chǔ)存于人腦之外的知識(shí),如書(shū)籍、磁盤(pán)、錄音帶等;濕件則是指那些無(wú)法與人分離的知識(shí),有些甚至無(wú)法描述,如能力、才干、信念、毅力、靈感等。硬件、軟件、濕件,構(gòu)成了世界的全部,也描述了世界發(fā)展的過(guò)去,現(xiàn)在和未來(lái)。
未來(lái)是濕的,來(lái)源于克萊·舍基(Clay Shirky)在2008年出版的一本書(shū)名。Here Comes Everybody: The Power of Organizing Without Organizations,結(jié)果被翻譯成“未來(lái)是濕的”這么個(gè)奇怪的名字。
原書(shū)11章,從各個(gè)角度講述了當(dāng)前社會(huì)的變革,在這個(gè)變革中,個(gè)人的力量變得非常強(qiáng)大,甚至大于組織的力量。從博客、維基百科、linux、天主教牧師兒童性侵丑聞、恐怖襲擊等一系列事件中,我們看到這種無(wú)組織的個(gè)人的力量,每個(gè)人都擁有話語(yǔ)權(quán),一個(gè)只擁有一臺(tái)筆記本的人可以創(chuàng)造出10億美元的市場(chǎng)。作者似乎在提醒這個(gè)世界,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)世界,面對(duì)這個(gè)與過(guò)去完全不同的世界,未來(lái)該怎么辦?
未來(lái)社會(huì)是濕的。這里并不是指全球變暖、兩極融化、海平面上升導(dǎo)致人被水浸濕了。而是指在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,借由博客、維基百科(在中國(guó)還有微信)這樣的社會(huì)性軟件,世界變小了,人與人之間變得松散而緊密。我們可能熟悉,面對(duì)面卻視而不見(jiàn),形同陌路;也可能我們是陌生的,我們相隔遙遠(yuǎn),但我們會(huì)時(shí)刻看到彼此,因?yàn)楣餐呐d趣和愛(ài)好,共同完成某一件事情。未來(lái)人們不再像過(guò)去那樣永遠(yuǎn)地靠正式組織強(qiáng)制待在一起,而是可以輕易地在網(wǎng)上組建各種群體,發(fā)現(xiàn)志同道合的人,以從前無(wú)法想象的方式一起從事某個(gè)項(xiàng)目。
未來(lái)為什么是濕的? 也許是因?yàn)椤皾竦摹笔蔷哂谢畹奶卣?、生命特征的東西吧,就如同水是生命之源。
未來(lái)是濕的,大家彼此相連,形式各異,為了愛(ài)而聯(lián)系在一起,為一件共同的事情自愿付出努力。也許我的一條博客,會(huì)牽動(dòng)遠(yuǎn)在千里的人;也許我拍的一張照片,會(huì)被成千上萬(wàn)的人轉(zhuǎn)發(fā);其速度之快,范圍之廣,是傳統(tǒng)媒體所無(wú)法替代的。
未來(lái)世界會(huì)更好嗎?
有人說(shuō),科技讓人類(lèi)更美好。
也有人說(shuō),科技在加速毀滅人類(lèi)自己。
看起來(lái)很矛盾的觀點(diǎn),其實(shí)是說(shuō)明了人類(lèi)的迷茫。有時(shí),我們感到科技帶來(lái)的巨大便利,如高鐵、飛機(jī)、計(jì)算機(jī);有時(shí),我們更加感到科學(xué)帶來(lái)的恐懼,如核武器、氣候變暖。就如同放射元素的衰減不可避免,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是否也是如此,與其看到的是進(jìn)步,其實(shí)是在一步步邁向滅亡。
從溝通上講,隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生,隨著交通的便利,世界好像是平坦了許多,但這種平坦是否真的需要?不可否認(rèn)的是,世界財(cái)富變得越來(lái)越多的同時(shí),其分配卻變得越來(lái)越不公平。軟件的作用越來(lái)越大,以至于人類(lèi)逐步在失去控制。的確如此,以前需要用戰(zhàn)爭(zhēng)才能得到的東西,現(xiàn)在會(huì)輕而易舉的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交易、貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)完成。未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)可能不再需要人參與,只是計(jì)算機(jī)和機(jī)器人的戰(zhàn)爭(zhēng),是軟件之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。而剝奪更多的人的生命,也逐步變得簡(jiǎn)單。種種跡象表明,世界不是更加和平穩(wěn)定,而是變得更加不穩(wěn)定。人類(lèi)需要交流,世界越來(lái)越變得你中有我,我中有你。但別忘記了,恐怖分子、極端的民族分子不僅沒(méi)有被消滅,而且變得越來(lái)越強(qiáng)大,越來(lái)越公開(kāi),越來(lái)越可怕?;ヂ?lián)網(wǎng)好像會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)更多透明,從技術(shù)上看,黑暗和不公平將會(huì)越來(lái)越難以掩蓋,越來(lái)越少,而民意,也會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單的得到表達(dá)。但是,我們也會(huì)看到另一面,人的隱私會(huì)暴露無(wú)疑,未來(lái)的你我,將無(wú)可遁形。
無(wú)需爭(zhēng)論,科技會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。未來(lái),太空旅游不會(huì)遙遠(yuǎn),但這是我們?nèi)祟?lèi)必需的嗎?對(duì)于許許多多的老百姓而言,更輕松的生活,更自由的身心,更可靠的保障機(jī)制可能才是他們的內(nèi)心所求。美好世界的夢(mèng)想,對(duì)每個(gè)人都會(huì)不一樣,但都可能實(shí)現(xiàn)嗎?
也許,人類(lèi)只不過(guò)是宇宙進(jìn)化中的一段小插曲。
人類(lèi)的快樂(lè)在于相信未來(lái)會(huì)更好。